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超世界頂級的偶像切•格瓦拉
>
> 楊碧川著
> 20世紀最後革命家：切•格瓦拉
>
> 定價：NT 280
>
> 作者：楊碧川
>
> 開本：25開本，平裝
>
> 頁數：311頁
>
> 出版社：一橋出版社（大作文化發行）
>
> 出版日期：2000.08
>
> 大約十八年前，一位學生（如今他已經是律師了）問我，為什麼不寫一本有關切•格瓦拉的傳記，來釐清台灣的媒體及學術界對這位革命家的胡說八道呢？
>
> 我記得當時回答他說：資料不足。有一次，在光華商場地下室的舊書攤上，以十塊錢買到了日本作家三好徹的《切•格瓦拉》（文藝春秋社），才對格瓦拉的神秘生涯有了初步的理解。可是，當時我對古巴、拉丁美洲，以及美國帝國主義的歷史還只是粗淺地略知一二；儘管已讀過格瓦拉的《游擊戰爭》、《玻利維亞日記》（妙的是，這些英文書也是在光華商場的舊書攤找到的！），仍還是霧裡看花。
>
> 如今，總算把拉丁美洲古巴的革命、卡斯特羅等等的歷史搞清楚，可以撰寫格瓦拉的傳記了。格瓦拉是一個平凡的阿根廷人，他的詩寫得相當粗糙、他的學問沒什麼系統可言，他對於馬克思主義的理解，不如說是對革命浪漫的衝動。
>
> 這樣一個醫學院畢業的doctor，如果生長在台灣，一輩子絕對不會浪漫地去為別的國家的人去打游擊，最後慘死在雲深不知處的高山峻嶺中。格瓦拉可以像其他醫生一樣，享盡人間的榮華富貴與傲人的社會地位，但他卻選擇了一條不歸路──革命。
>
> 對被壓迫大眾的關懷，在台灣人的醫生是一種驕傲的施捨；為被壓迫者去搞革命，在台灣人的心目中是瘋子。並非台灣知識份子沒有過浪漫的情懷，只是現實告訴他──這等傻事讓那些沒讀書的人去幹，等到他們快要成功的時候再臨門一腳，奪取他們的革命成果，篡改歷史就夠了。這是幾十年來台灣知識份子的卑劣，誰都可以拿「二二八」當藉口，誰都可以說國民黨太可怕了，誰都可以說不要激怒中共。
>
> 如果革命可以用金錢投資來計算，那麼從美國獨立、法國大革命的二百多年來，歐洲、美洲、亞洲和非洲的革命在台灣人的心目中，未免太不值得，幹嘛搞得腥風血雨，幾百萬分之一的成功機率。「死，死道友，不可死貧道」，是台灣知識份子最無恥的藉口。
>
> 革命無他。浪漫而已。格瓦拉拿槍，其他醫生拿聽診筒；他要拯救世界的被壓迫者，醫生只能發揮救治病人的醫德。中國偉大的作家魯迅放棄習醫，改寫文章要拯救吃人禮教的阿Q中國，至少他有革命的氣概。也許台灣的醫生不再認為格瓦拉是江洋大盜或毒蛇猛獸，但他不值得效法，更談不上什麼尊敬或心嚮往之的了。
>
> 格瓦拉太浪漫，太不注重理論，犯了大忌。列寧昭示說：「沒有革命的理論就沒有革命的行動可言。」格瓦拉太急躁地想完成一場革命。問題是革命永遠無法停止，革命者只能在一個時空內扮演他的角色，老是考量什麼時候會成功，連個起碼的賭徒都不如。革命是先革自己的命，再賭自己的命，與其說他們太不切實際，不如說他們的賭性堅強，賠上一條命又算什麼？列寧在十月革命成功後，躺在地板上對托洛茨基說過：「我真不相信我們的革命成功了。」這種風格，也只有西方知識份子才具有的浪漫。
>
> 這些年來我認識的幾位醫生朋友，儘管溫和，但可以容忍革命這兩個字。大家在酒後尚未亂性之際，偶而會提起格瓦拉。還好有他們的物質鼓勵（革命豈能光靠精神支持？），我才有機會在美國、日本等地慢慢地蒐集有關格瓦拉的資料。
>
> 撰寫這本小書的目的，除了回應十八年前的約定外，也同時批判台灣的反動御用文人：別以為只有你們擁有解釋權，革命者的人格不容你們這些狗奴才去污蔑的！
>
> ●作者介紹
>>
> 楊碧川，台灣新竹人，1949年12月生，台北市東方中學畢業。
>
> 20歲時涉及「飛虹盟事件」，坐政治獄七年。
>
> 出獄後曾做工維生，同時自修台灣史、社會主義思想史、世界史。現專事寫作。
>
> [編輯] 作品
>
> a.. 《蘇聯地下小說》
> b.. 《世界史大辭典》
> c.. 《活用歷史手冊》
> d.. 《簡明台灣史》
> e.. 《漢江怒潮》
> f.. 《歐洲社會主義運動史》
> g.. 《毛澤東傳》
> h.. 《列寧傳》
> i.. 《史大林傳》
> j.. 《昭明歷史手冊》
> k.. 《世界民族解放運動史》
> l.. 《切·格瓦拉傳》
> m.. 《革命的故事》
> n.. 《蔣介石的影子兵團－白團物語》
> o.. 《中國人民解放軍》
> p.. 《四個偉大毛澤東》
> q.. 《毛澤東與周恩來》
> r.. 《陳獨秀傳》
> s.. 《毛蔣大決戰三部曲—國共內戰、國共談判、國共諜報》
> t.. 《胡志明與越南獨立》
> u.. 《托洛茨基傳》
> v.. 《台灣歷史辭典》
> w.. 《中國共產黨簡史》
> x.. 《達賴與西藏獨立》
> y.. 《後藤新平傳—台灣現代化奠基者》
> z.. 《台灣的智慧》
> aa.. 《台灣歷史年表》
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> 楊碧川著
> 20世紀最後革命家：切•格瓦拉
>
> 定價：NT 280
>
> 作者：楊碧川
>
> 開本：25開本，平裝
>
> 頁數：311頁
>
> 出版社：一橋出版社（大作文化發行）
>
> 出版日期：2000.08
>
> 大約十八年前，一位學生（如今他已經是律師了）問我，為什麼不寫一本有關切•格瓦拉的傳記，來釐清台灣的媒體及學術界對這位革命家的胡說八道呢？
>
> 我記得當時回答他說：資料不足。有一次，在光華商場地下室的舊書攤上，以十塊錢買到了日本作家三好徹的《切•格瓦拉》（文藝春秋社），才對格瓦拉的神秘生涯有了初步的理解。可是，當時我對古巴、拉丁美洲，以及美國帝國主義的歷史還只是粗淺地略知一二；儘管已讀過格瓦拉的《游擊戰爭》、《玻利維亞日記》（妙的是，這些英文書也是在光華商場的舊書攤找到的！），仍還是霧裡看花。
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> 如今，總算把拉丁美洲古巴的革命、卡斯特羅等等的歷史搞清楚，可以撰寫格瓦拉的傳記了。格瓦拉是一個平凡的阿根廷人，他的詩寫得相當粗糙、他的學問沒什麼系統可言，他對於馬克思主義的理解，不如說是對革命浪漫的衝動。
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> 這樣一個醫學院畢業的doctor，如果生長在台灣，一輩子絕對不會浪漫地去為別的國家的人去打游擊，最後慘死在雲深不知處的高山峻嶺中。格瓦拉可以像其他醫生一樣，享盡人間的榮華富貴與傲人的社會地位，但他卻選擇了一條不歸路──革命。
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> 對被壓迫大眾的關懷，在台灣人的醫生是一種驕傲的施捨；為被壓迫者去搞革命，在台灣人的心目中是瘋子。並非台灣知識份子沒有過浪漫的情懷，只是現實告訴他──這等傻事讓那些沒讀書的人去幹，等到他們快要成功的時候再臨門一腳，奪取他們的革命成果，篡改歷史就夠了。這是幾十年來台灣知識份子的卑劣，誰都可以拿「二二八」當藉口，誰都可以說國民黨太可怕了，誰都可以說不要激怒中共。
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> 如果革命可以用金錢投資來計算，那麼從美國獨立、法國大革命的二百多年來，歐洲、美洲、亞洲和非洲的革命在台灣人的心目中，未免太不值得，幹嘛搞得腥風血雨，幾百萬分之一的成功機率。「死，死道友，不可死貧道」，是台灣知識份子最無恥的藉口。
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> 革命無他。浪漫而已。格瓦拉拿槍，其他醫生拿聽診筒；他要拯救世界的被壓迫者，醫生只能發揮救治病人的醫德。中國偉大的作家魯迅放棄習醫，改寫文章要拯救吃人禮教的阿Q中國，至少他有革命的氣概。也許台灣的醫生不再認為格瓦拉是江洋大盜或毒蛇猛獸，但他不值得效法，更談不上什麼尊敬或心嚮往之的了。
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> 格瓦拉太浪漫，太不注重理論，犯了大忌。列寧昭示說：「沒有革命的理論就沒有革命的行動可言。」格瓦拉太急躁地想完成一場革命。問題是革命永遠無法停止，革命者只能在一個時空內扮演他的角色，老是考量什麼時候會成功，連個起碼的賭徒都不如。革命是先革自己的命，再賭自己的命，與其說他們太不切實際，不如說他們的賭性堅強，賠上一條命又算什麼？列寧在十月革命成功後，躺在地板上對托洛茨基說過：「我真不相信我們的革命成功了。」這種風格，也只有西方知識份子才具有的浪漫。
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> 這些年來我認識的幾位醫生朋友，儘管溫和，但可以容忍革命這兩個字。大家在酒後尚未亂性之際，偶而會提起格瓦拉。還好有他們的物質鼓勵（革命豈能光靠精神支持？），我才有機會在美國、日本等地慢慢地蒐集有關格瓦拉的資料。
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> 撰寫這本小書的目的，除了回應十八年前的約定外，也同時批判台灣的反動御用文人：別以為只有你們擁有解釋權，革命者的人格不容你們這些狗奴才去污蔑的！
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> ●作者介紹
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> 楊碧川，台灣新竹人，1949年12月生，台北市東方中學畢業。
>
> 20歲時涉及「飛虹盟事件」，坐政治獄七年。
>
> 出獄後曾做工維生，同時自修台灣史、社會主義思想史、世界史。現專事寫作。
>
> [編輯] 作品
>
> a.. 《蘇聯地下小說》
> b.. 《世界史大辭典》
> c.. 《活用歷史手冊》
> d.. 《簡明台灣史》
> e.. 《漢江怒潮》
> f.. 《歐洲社會主義運動史》
> g.. 《毛澤東傳》
> h.. 《列寧傳》
> i.. 《史大林傳》
> j.. 《昭明歷史手冊》
> k.. 《世界民族解放運動史》
> l.. 《切·格瓦拉傳》
> m.. 《革命的故事》
> n.. 《蔣介石的影子兵團－白團物語》
> o.. 《中國人民解放軍》
> p.. 《四個偉大毛澤東》
> q.. 《毛澤東與周恩來》
> r.. 《陳獨秀傳》
> s.. 《毛蔣大決戰三部曲—國共內戰、國共談判、國共諜報》
> t.. 《胡志明與越南獨立》
> u.. 《托洛茨基傳》
> v.. 《台灣歷史辭典》
> w.. 《中國共產黨簡史》
> x.. 《達賴與西藏獨立》
> y.. 《後藤新平傳—台灣現代化奠基者》
> z.. 《台灣的智慧》
> aa.. 《台灣歷史年表》
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