2008/11/20
以下是書法家王春永前會長.他要我代書的文章
他說寫書法的人一定要知道這個故事
這次機會也讓我了解道--蘭亭序的來由
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蘭亭悲歌---春日天地的饗宴
王羲之是中國享有盛名的書法家，最有名的作品是蘭亭序，有史以來，從沒有第二件書跡如此受到重視的。當你提筆寫書法，每一次臨書，蘭亭序的心情時，就像「撥動著生命中古老而又常新的和絃」，如果筆墨可以引奏，她或是那美妙的樂章，是引人共鳴的心靈記錄。這「蘭亭序」就是號稱天下第一，行書劇跡，她聚集了千古世人的歡樂與悲傷心情，她對世間冷暖世事演變的記述，能不教人凜然！
中國古來就有「修褉」的風俗。每逢春花三月，蘭蕙送香的時候，古人就採取百花香草，洗澡潔身，祭神歡宴，以避災禍。「修褉」原來在每年三月上巳（ㄙ）日舉行，魏晉以後，固定在三月三日，從潔身祭神，洗除不祥的原意，又逐漸轉變為玩賞景物，飲酒作詩，臨流聚會的「野宴」大會。
西晉末年，胡人劉耀、劉淵相繼攻陷洛陽、長安，懷帝和愍帝被擄走了，晉朝王室遷到建康（今南京），王、謝等大族，紛紛渡江，於是浙東一帶，人物會萃。話說穆帝永和九年（西元三五三年）三月初三，三十三歲的會稽內史王羲之和太原孫統、孫綽，廣漢王彬之，陳郡謝安，高平郗曇，太原王蘊等父子輩四十一人，在會稽山陰的蘭亭，舉行修褉禮，各詠四、五言詩。雅集行將結束時，眾人公推王羲之作一蘭亭序雅集的序文。王羲之當時已有幾分醉意，拿起鼠鬚筆，在蠶繭紙上面，頃刻寫就，文章和字均為一時之冠，人們推為千古傑作。
「蘭亭集序」文風清秀、語語珠璣，是古代序跋散文中的妙品，更珍貴的是書法藝術達到了登峰造極之顛。此序共二十八行、三百廿四字，字字「天馬行空，遊行自在。」凡重覆的字，寫法各不相同，如五個「懷」字、七個「不」字，不同的位置，不同的表現，都依類賦形，千變萬化。其中「之」字多達二十字，有的如楷書工整，有的似草書流轉，但都大小參差，千姿百態，令人讚歎不已。
然而再怎樣的歡樂談笑風聲，在這些快樂言笑的時刻，偏安局勢，國破家亡的陰霾，心中一股無來由的悲傷襲來，真叫人感概萬千，當下微醺的王羲之書此「蘭亭序」，對生命悠悠的浩嘆，那種見景傷情可謂「蘭亭悲歌」啊！
觀之今日我們立足的寶島台灣，國非國的現況，隱藏在人民內心深處的悲歌，表相的歌舞昇平，為政者的領航偏差，百姓茫茫然，正是這「蘭亭悲歌」的寫照啊！
「蘭亭集序」原文
永 和 九 年 ， 歲 在 癸 丑 ， 暮 春 之 初 ， 會 于 會 稽 山 陰 之 蘭 亭 ， 修 禊 事 也 。 群 賢 畢 至 ， 少 長 咸 集 。 此 地 有 崇 山 峻 嶺， 茂 林 修 竹 ， 又 有 清 流 激 湍 ， 映 帶 左 右 ， 引 以 為 流 觴 曲 水 ， 列 坐 其 次 。 雖 無 絲 竹 管 絃 之 盛 ， 一 觴 一 詠 ， 亦 足 以 暢 敘 幽 情 。
是 日 也 ， 天 朗 氣 清 ， 惠 風 和 暢 ， 仰 觀 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 類 之 盛 ， 所 以 游 目 騁 懷 ， 足 以 極 視 聽 之 娛 ， 信 可 樂 也。
夫 人 之 相 與 ， 俯 仰 一 世 ， 或 取 諸 懷 抱 ， 悟 言 一 室 之 內， 或 因 寄 所 託 ， 放 浪 形 骸 之 外 。 雖 趣 舍 萬 殊 ， 靜 躁 不 同， 當 其 欣 於 所 遇 ， 暫 得 於 己 ， 快 然 自 足 ， 不 知 老 之 將 至。 及 其 所 之 既 倦 ， 情 隨 事 遷 ， 感 慨 係 之 矣 。 向 之 所 欣 ，俛 仰 之 間 ， 已 為 陳 跡 ， 猶 不 能 不 以 之 興 懷 。 況 修 短 隨 化， 終 期 於 盡 。 古 人 云 ︰ 「 死 生 亦 大 矣 。 」 豈 不 痛 哉 ！
每 覽 昔 人 興 感 之 由 ， 若 合 一 契 ， 未 嘗 不 臨 文 嗟 悼 ， 不 能 喻 之 於 懷 。 固 知 一 死 生 為 虛 誕 ， 齊 彭 殤 為 妄 作 ， 後 之 視 今 ， 亦 猶 今 之 視 昔 ， 悲 夫 ！ 故 列 敘 時 人 ， 錄 其 所 述 ，雖 世 殊 事 異 ， 所 以 興 懷 ， 其 致 一 也 。 後 之 覽 者 ， 亦 將 有 感 於 斯 文 。
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